安慶歷史名人排行榜具體前十名為范增、陳獨(dú)秀、鄧稼先、趙樸初、陳延年、陳喬年、大喬、小喬、李公麟、鄧石如，具體名單見下文。
一、安慶歷史名人排行榜具體前十名有哪些
01 范增：
重要事件：范增是秦末著名的謀士和政治家，曾跟隨項(xiàng)羽參加巨鹿之戰(zhàn)和攻破關(guān)中，屢獻(xiàn)奇謀，被項(xiàng)羽尊為“亞父”，后被封為歷陽(yáng)侯。
影響：范增在西楚霸王項(xiàng)羽的征戰(zhàn)中發(fā)揮了重要作用，為其提供了許多戰(zhàn)略和謀略上的建議。他的才智和忠誠(chéng)使得項(xiàng)羽高度信任他，并在軍事和政治上給予他重要職位和尊重。
評(píng)價(jià)和爭(zhēng)議：范增被認(rèn)為是中國(guó)歷史上最杰出的謀士之一，他的智慧和忠誠(chéng)為他贏得了許多稱贊。然而，一些歷史學(xué)家認(rèn)為，范增在陳平的離間計(jì)下受到項(xiàng)羽的猜忌，辭官歸家后途中病死，這也引起了一些爭(zhēng)議。
02 陳獨(dú)秀：
重要事件：陳獨(dú)秀是中國(guó)近現(xiàn)代史上的重要人物，是新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者，五四運(yùn)動(dòng)的總司令和思想指導(dǎo)者，是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。
影響：陳獨(dú)秀對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代思想文化的發(fā)展和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立有著深遠(yuǎn)的影響。他倡導(dǎo)的新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)為中國(guó)的文化和教育改革提供了動(dòng)力，同時(shí)他也是中國(guó)共產(chǎn)黨最早的理論家之一，為中國(guó)革命事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。
評(píng)價(jià)和爭(zhēng)議：陳獨(dú)秀被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要人物，他的思想和理論對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化和革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。然而，他在中國(guó)共產(chǎn)黨的后期被批判為“右傾機(jī)會(huì)主義”，這也引起了一些爭(zhēng)議。
03 鄧稼先：
重要事件：鄧稼先是中國(guó)著名的核物理學(xué)家，為中國(guó)核武器、原子武器的研發(fā)做出了重要貢獻(xiàn)，被稱為“兩彈元?jiǎng)住薄?/p>
影響：鄧稼先的研究成果為中國(guó)的國(guó)防建設(shè)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，他的科學(xué)成就也為中國(guó)在國(guó)際上贏得了聲譽(yù)和地位。
評(píng)價(jià)和爭(zhēng)議：鄧稼先被廣泛認(rèn)可為中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)事業(yè)的杰出代表，他的貢獻(xiàn)被視為中國(guó)國(guó)家的重要成就之一。然而，他在中國(guó)文化大革命期間遭受了迫害，這也引起了一些爭(zhēng)議和反思。
04 趙樸初：
重要事件：趙樸初是中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)創(chuàng)始人之一，中國(guó)共產(chǎn)黨的親宓朋友，卓越的佛教領(lǐng)袖、杰出的書法家、著名的社會(huì)活動(dòng)家和偉大的愛(ài)國(guó)主義者。
影響：趙樸初為中國(guó)的文化和社會(huì)進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)，他的文化成就和社會(huì)活動(dòng)為中國(guó)的文化傳承和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了積極的影響。
評(píng)價(jià)和爭(zhēng)議：趙樸初被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的杰出代表之一，他的貢獻(xiàn)和成就得到了廣泛的贊譽(yù)。然而，他與中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系也引起了一些爭(zhēng)議和質(zhì)疑，有人認(rèn)為他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的態(tài)度不夠堅(jiān)定。
05 陳延年：
重要事件：陳延年是中國(guó)共產(chǎn)黨早期*之一，為中國(guó)解放革命事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。他是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，也是陳獨(dú)秀的長(zhǎng)子。
影響：陳延年為中國(guó)革命事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，他的思想和行動(dòng)為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他的貢獻(xiàn)和犧牲也為中國(guó)革命事業(yè)樹立了榜樣和典范。
評(píng)價(jià)和爭(zhēng)議：陳延年被認(rèn)為是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀代表之一，他的貢獻(xiàn)和犧牲得到了廣泛的贊譽(yù)。然而，一些人對(duì)他的政治路線和策略提出了質(zhì)疑，這也引起了一些爭(zhēng)議和討論。
06 陳喬年：
重要事件：陳喬年是中國(guó)共產(chǎn)黨早期*之一，旅居歐洲期間發(fā)起成立了旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨，并于1922年轉(zhuǎn)為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。他于1923年前往蘇聯(lián)莫斯科東方勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)學(xué)習(xí)，并于1924年回國(guó)后擔(dān)任中共北京地委組織部部長(zhǎng)和北方區(qū)委組織部部長(zhǎng)等職務(wù)。
影響：陳喬年在早期共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)層中具有一定地位，他的行動(dòng)對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的早期發(fā)展有一定的貢獻(xiàn)。他的旅歐經(jīng)歷也為中國(guó)革命提供了國(guó)際支持和經(jīng)驗(yàn)。
評(píng)價(jià)和爭(zhēng)議：陳喬年的行動(dòng)受到了共產(chǎn)黨內(nèi)部的支持和贊譽(yù)，他的旅歐經(jīng)歷也為中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展提供了新的思路和經(jīng)驗(yàn)。然而，他的早逝也讓人們無(wú)法知道他的未來(lái)發(fā)展路線和影響。此外，對(duì)于他在共產(chǎn)黨內(nèi)部的角色和作用也存在爭(zhēng)議。
07 大喬：
重要事件：大喬是東漢末年江東孫策的夫人，傳說(shuō)中是絕世美女之一。她在建安四年(公元199年)十二月皖城失陷后被孫策所納。
影響：大喬在中國(guó)歷史和文學(xué)中是一個(gè)知名的人物形象，她的美貌和愛(ài)情故事被后世文藝作品廣泛傳頌。
評(píng)價(jià)和爭(zhēng)議：大喬作為一個(gè)歷史人物形象，被后世廣為傳頌，但是她的傳說(shuō)和真實(shí)歷史之間有很大的差距，存在著許多爭(zhēng)議。此外，對(duì)于她在歷史上的真實(shí)貢獻(xiàn)和影響也存在著爭(zhēng)議。
08 小喬：
重要事件：小喬是東漢末年名將周瑜的夫人，傳說(shuō)中也是絕世美女之一。她和姐姐大喬并稱為“江東二喬”。唐代著名詩(shī)人杜牧的詩(shī)句“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”將小喬的名字與赤壁之戰(zhàn)聯(lián)系在一起。
影響：小喬在中國(guó)歷史和文學(xué)中也是一個(gè)知名的人物形象，她的美貌和愛(ài)情故事被后世文藝作品廣泛傳頌。
評(píng)價(jià)和爭(zhēng)議：小喬作為一個(gè)歷史人物形象，同樣存在著許多爭(zhēng)議和傳說(shuō)。她的真實(shí)歷史和傳說(shuō)之間的差距也很大，對(duì)于她的真實(shí)貢獻(xiàn)和影響也存在著爭(zhēng)議。
09 李公麟：
重要事件：李公麟是宋代杰出的畫家，一生作畫無(wú)數(shù)，涉及人物、山水、花鳥等各個(gè)方面。他的畫作得到了許多前輩大家的借鑒和啟示，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格和藝術(shù)特色。
影響：李公麟在中國(guó)畫壇上具有很高的地位和影響力，他的作品在當(dāng)時(shí)就受到了很高的評(píng)價(jià)，被后世視為畫壇的百代宗師。
評(píng)價(jià)和爭(zhēng)議：李公麟在中國(guó)畫壇上的地位和影響力是毋庸置疑的，他的畫作具有高度的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。但是，對(duì)于他的畫作的真實(shí)性和歷史性也存在著爭(zhēng)議和討論。此外，對(duì)于他對(duì)于中國(guó)畫的發(fā)展和傳承所做出的貢獻(xiàn)也存在不同的看法和評(píng)價(jià)。
10 鄧石如：
重要事件：鄧石如是清代著名的碑學(xué)大師，擅長(zhǎng)書法和篆刻。他對(duì)于古代書法和篆刻的研究和探索，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格和藝術(shù)特色，對(duì)于清代中、后期書壇有很大的影響。
影響：鄧石如在中國(guó)書法和篆刻領(lǐng)域具有很高的地位和影響力，他的作品被后世視為碑學(xué)的經(jīng)典之作，對(duì)于中國(guó)書法和篆刻的發(fā)展和傳承做出了重要的貢獻(xiàn)。
評(píng)價(jià)和爭(zhēng)議：鄧石如的書法和篆刻作品被廣泛傳頌，但是對(duì)于他的書法和篆刻作品的真實(shí)性和歷史性也存在著爭(zhēng)議和討論。此外，對(duì)于他對(duì)于中國(guó)書法和篆刻的發(fā)展和傳承所做出的貢獻(xiàn)也存在不同的看法和評(píng)價(jià)。
二、安慶歷史沿革
安慶之名始于南宋紹興十七年（1147年）“改德慶軍為安慶軍”作軍號(hào)名稱出現(xiàn)，由“同安郡”（隋代大業(yè)三年始置，治所同安，今桐城）和“德慶軍”（北宋政和五年始置，治所懷寧，今潛山縣梅城）各取一字而命名，含“平安吉慶”意。
南宋慶元元年（1195年）“以南宋寧宗皇帝潛邸，升舒州為舊安慶府”（治所今潛山古皖城），又作府名。舒州古名“盛唐郡”，見于文獻(xiàn)記載最早為漢武帝于元封五年（公元前106年）南巡至此，“作盛唐之歌”。今新安慶城之駐地叫宜城渡。其地的登云坡原來(lái)的名字叫盛唐山，山下臨江為盛唐灣古渡口。相傳東晉詩(shī)人、堪輿風(fēng)水家郭璞曾經(jīng)登盛唐山觀望長(zhǎng)江，有“此地宜城”語(yǔ)，故安慶城別名“宜城”。
安慶城始建于南宋時(shí)期。南宋嘉定十年（1217年）金人破光山(今河南潢川縣之地)，而沿邊多警。知府黃干在舒州舊址（今潛山縣梅城）“建城安慶以備戰(zhàn)守”；后因戰(zhàn)亂，安慶府于南宋端平二年（1235）移治羅剎洲、楊槎洲；及至南宋景定元年（1260年），沿江置制大使馬光祖為了阻止蒙古大軍從水路進(jìn)攻南宋國(guó)都臨安（今杭州市）廢舒州府“利用原舒州府城墻磚石改筑于宜城（盛唐灣宜城渡之陰）為新安慶府”（治址在今安慶市），并遷懷寧縣治附郭。此地瀕臨長(zhǎng)江，易守難攻。從此以后，安慶府治穩(wěn)定不移，“安慶”才作城鎮(zhèn)地名，并與行政區(qū)名稱（府、道、專區(qū)等）相一致，沿用至今。
安慶建城以后直至清末，均為安慶府治和懷寧縣治，民國(guó)時(shí)期為專署駐地。由于安慶的地理位置十分重要，并且安慶同時(shí)又是控制金陵的“西大門”。故明末以來(lái)的巡撫亦持節(jié)鎮(zhèn)守于此。清乾隆二十五年（1760年）至民國(guó)二十六年（1937年），安慶同時(shí)又是安徽省布政使司和安徽省會(huì)（皖省省治）所在之地。
1949年4月，安慶解放。并與同年設(shè)立安慶市，由安慶專署領(lǐng)導(dǎo)，屬皖南行署區(qū)，專署駐安慶市，轄安慶市及懷寧（駐石牌鎮(zhèn)）、望江、宿松、太湖（駐晉熙鎮(zhèn)）、岳西（駐衙前鎮(zhèn)）、潛山（駐梅城鎮(zhèn)）、桐城、桐廬（由桐城縣析置，駐湯家溝）等8縣。1951年桐廬縣改名為湖東縣，1955年7月1日湖東縣改名樅陽(yáng)縣
1949年設(shè)安慶市，由安慶專署領(lǐng)導(dǎo)。1951年安慶市改由皖北行署直轄。1952年安慶市由省直轄。1960年安慶市委托安慶專署領(lǐng)導(dǎo)。1961年安慶市改由省直轄。1965年安慶市劃歸安慶專署領(lǐng)導(dǎo)。1979年安慶市改由省直轄。
1949年設(shè)安慶專區(qū)，屬皖北行署區(qū)。安慶專署駐安慶市，轄安慶市及懷寧（原駐石牌鎮(zhèn) 現(xiàn)駐高河鎮(zhèn)）、望江、宿松、太湖（駐晉熙鎮(zhèn)）、岳西（駐衙前鎮(zhèn)）、潛山（駐梅城鎮(zhèn)）、桐城、桐廬（由桐城縣析置，駐湯家溝）等8縣。
1952年安慶專區(qū)屬安徽省領(lǐng)導(dǎo)。安慶市改由省直轄。原池州專區(qū)所屬銅陵、貴池（駐池州鎮(zhèn)）、青陽(yáng)（駐蓉城鎮(zhèn)）、至德（駐秋浦）、東流等5縣劃入安慶專區(qū)。轄13縣。
1955年7月1日，湖東縣改名為樅陽(yáng)縣，駐樅陽(yáng)鎮(zhèn)。
1958年撤銷銅陵縣，并入銅官山市。原由省直轄的銅官山市改名為銅陵市，劃歸安慶專署領(lǐng)導(dǎo)。轄1市、12縣。
1959年?yáng)|流、至德2縣合并為東至縣（駐堯度鎮(zhèn)）。轄1市、11縣。
1961年安慶、銅陵2市改由省直轄。
1965年安慶市劃歸安慶專署領(lǐng)導(dǎo)。將銅陵、貴池、青陽(yáng)、東至4縣劃歸池州專區(qū)。轄1市、8縣。
1970年安慶專區(qū)改稱安慶地區(qū)，地區(qū)駐安慶市。轄安慶市及桐城、樅陽(yáng)、懷寧（駐石牌鎮(zhèn)）、望江、宿松、太湖、岳西、潛山（駐梅城鎮(zhèn)）等8縣。
1979年安慶市改由省直轄。安慶地區(qū)轄8縣。
1988年8月17日國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)：撤銷安慶地區(qū)，所屬的桐城縣、懷寧縣、樅陽(yáng)縣、潛山縣、太湖縣、宿松縣、望江縣、岳西縣劃歸安慶市。
1996年8月20日，撤銷桐城縣，設(shè)立桐城市。屬安慶市代管。
2005年5月13日，安慶市郊區(qū)更名為安慶市宜秀區(qū)。
2011年，宿松縣被確立為安徽省直接管理縣體制試點(diǎn)縣。
2015年10月13日，國(guó)務(wù)院正式批復(fù)將樅陽(yáng)縣劃歸銅陵市管轄。（國(guó)函 181號(hào)）
2016年1月4日，安徽省正式宣布樅陽(yáng)縣劃歸銅陵市管轄。
2018年7月14日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷潛山縣，設(shè)立縣級(jí)潛山市。潛山市由安徽省直轄，安慶市代管。
安慶市現(xiàn)管轄3區(qū)、5縣、代管2縣級(jí)市。
三、安慶簡(jiǎn)介
安慶，位于安徽省西南部，市中心位于北緯29°47′~31°16′和東經(jīng)115°45′~117°44′之間，長(zhǎng)江下游北岸，皖河入江處，西接湖北，南鄰江西，西北靠大別山主峰，東南倚黃山余脈。全市現(xiàn)轄?wèi)褜帯⑼┏�、望江、太湖、岳西、宿松、潛�?縣（市）及迎江、大觀、宜秀3區(qū)。全市總面積13589.99平方公里，其中市區(qū)面積821平方公里�，F(xiàn)為國(guó)家級(jí)歷史文化名城、國(guó)家園林城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家森林城市、全國(guó)綠化模范城市、全國(guó)文明城市，正在積極推進(jìn)創(chuàng)建國(guó)家環(huán)境保護(hù)模范城市、國(guó)家信用建設(shè)示范城市、全國(guó)國(guó)土資源節(jié)約集約模范市和全國(guó)社會(huì)治安綜合治理優(yōu)秀市。
2022年末，全市常住人口415.6萬(wàn)人，城鎮(zhèn)化率56.29%。
安慶先民自古就在這片美麗富饒的土地上繁衍生息。東周時(shí)期安慶是古皖國(guó)所在地，安徽省簡(jiǎn)稱“皖”即由此而來(lái)。南宋紹興十七年（1147）改舒州德慶軍為舒州安慶軍，“安慶”自此得名。公元1195年，宋寧宗趙擴(kuò)因?yàn)樵伟矐c軍節(jié)度使，舒州是其潛邸之一，故將舒州安慶軍升格為安慶府。1217年，黃榦就任安慶知府，開始建筑安慶城。安慶建城最終完成于1260年，至今已近800年的歷史。東晉詩(shī)人郭璞曾稱“此地宜城”，故安慶又別名“宜城”。
歷史文化名城——安慶
自宋至明，安慶一直是府城所在地，元代為安慶路，明代恢復(fù)安慶府。明末，崇禎七年，設(shè)“安廬兵備道”，崇禎十年又設(shè)“巡撫都御史”，安慶的政治軍事地位又一次提高。清初，順治十八年（1661），江南省分設(shè)左右布政使司�？滴趿辏�1667），江南左布政使司改稱安徽布政使司，安徽正式建省。因?yàn)榘不昭矒岷桶不瞻床焓顾镜南绕谶M(jìn)駐，安慶作為名義上的省會(huì)，基本確立。乾隆二十五年（1760），安徽布政使司自江寧遷回安慶，安慶正式成為省會(huì)駐地。從清乾隆二十五年（1760）到民國(guó)三十八年（1949），安慶一直為安徽省會(huì)駐地，是安徽省政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是中國(guó)較早接受近代文明的城市之一。清咸豐十一年（1861）曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)辦的安慶內(nèi)軍械所，制造了中國(guó)第一臺(tái)蒸汽機(jī)和第一艘機(jī)動(dòng)船；清光緒年間陳獨(dú)秀在安慶舉辦藏書樓演說(shuō)、創(chuàng)辦《安徽俗話報(bào)》，第一次舉起“新文化”的旗幟；光緒三十三年（1907）、三十四年（1908）先后發(fā)生在安慶的徐錫麟巡警學(xué)堂起義和熊成基炮馬營(yíng)起義，接連打響了辛亥革命第一槍和新軍起義的第一槍；安徽省的第一座發(fā)電廠、第一座自來(lái)水廠、第一家電報(bào)局、第一部電話、第一條官辦公路、第一個(gè)飛機(jī)場(chǎng)、第一個(gè)現(xiàn)代圖書館、第一所大學(xué)、第一張報(bào)紙……都誕生在這里。安慶素有“文化之邦”、“戲劇之鄉(xiāng)”、“禪宗圣地”的美譽(yù)。是《孔雀東南飛》、“大喬小喬”、“不越雷池一步”、“六尺巷”等著名故事的發(fā)生地，是統(tǒng)治中國(guó)文壇二百余年的“桐城派”的故里，是京劇鼻祖程長(zhǎng)庚為代表的徽班成長(zhǎng)的搖籃，是黃梅戲形成和發(fā)展的地方，也是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)陳獨(dú)秀、佛教領(lǐng)袖趙樸初、道教領(lǐng)袖陳攖寧、“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙取⒅袊?guó)“計(jì)算機(jī)之父”慈云桂、“將軍外交家”黃鎮(zhèn)、“雜技皇后”夏菊花、通俗小說(shuō)大師張恨水等影響中國(guó)、聞名世界的杰出人物的故鄉(xiāng)。古皖文化、禪宗文化、戲劇文化和桐城派文化在這里交相輝映，形成了獨(dú)具特色的地域文化。各種文化生態(tài)，留下了大量的歷史文化遺存。2005年4月，國(guó)務(wù)院同意安慶市列為國(guó)家歷史文化名城，這也是國(guó)家唯一單獨(dú)特批通過(guò)的城市。截至2015年底，有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位16處，省級(jí)文物保護(hù)單位160處；國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)16種，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)23種。紅色文化遺址眾多，如岳西紅二十八軍舊址、王步文故居等。
安慶為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。市境有國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)2處、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)6處，國(guó)家森林公園5個(gè)，國(guó)家歷史文化名城2座、省級(jí)歷史文化名城2座，世界地質(zhì)公園1處（天柱山），國(guó)家地質(zhì)公園1處（天柱山），國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)(鷂落坪)1個(gè)，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位16個(gè)、省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位160個(gè)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)16種、省級(jí)非遺23種。具有雄、奇、靈、秀特色的天柱山，為國(guó)家級(jí)5A風(fēng)景名勝區(qū)，景區(qū)面積83.45平方公里，保護(hù)帶面積333平方公里。司空山因古洞、危崖、險(xiǎn)峰、瀑布等景觀稱勝，更因禪宗二祖在此筑壇說(shuō)法而揚(yáng)名千古。長(zhǎng)江絕島”小孤山矗立江中，素有“江上小蓬萊”之美譽(yù)�！澳蠂�(guó)小長(zhǎng)城”白崖寨、花亭湖風(fēng)景名勝區(qū)和大龍山風(fēng)景區(qū)均各具特色。吸引著八方游客。市區(qū)的迎江寺振風(fēng)塔，塔影橫江，有“過(guò)了安慶不說(shuō)塔”之譽(yù)。
安慶交通便捷，旅游服務(wù)設(shè)施齊全。傳統(tǒng)食品和風(fēng)味小吃自古聞名。鰣魚、鱭刀魚、大閘蟹、墨子酥、油酥餅、桐城豐糕、懷寧貢糕、江毛水餃、雞湯炒米等特色食品讓人回味無(wú)窮，望江挑花、潛山舒席、宿松蠟染、岳西翠蘭茶葉等傳統(tǒng)工藝品或土特產(chǎn)品令人愛(ài)不釋手。滬蓉、東香、安合、合銅黃等高速公路干線，105、206、318三條國(guó)道和合九鐵路在市境交會(huì)；寧安高鐵竣工，2015年12月正式運(yùn)營(yíng)；合安九高鐵12月正式動(dòng)工；安慶長(zhǎng)江公路大橋和建設(shè)中的沿江高速公路、安慶—景德鎮(zhèn)高速公路相連接。安慶天柱山民航機(jī)場(chǎng)已開通至北京、上海、廣州、廈門、�？凇⑽靼�、昆明、寧波等航線。安慶集公路、鐵路、水運(yùn)、航空、管道為一體的立體交通網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)形成。2000年，安慶被批準(zhǔn)為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市；2012年底，省政府批準(zhǔn)安慶市整體納入皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)規(guī)劃范圍；2013年，安慶市首次入圍年度“中國(guó)旅游競(jìng)爭(zhēng)力百?gòu)?qiáng)市”榜單。
安慶為國(guó)家生態(tài)園林城市。安慶城北枕龍山，南臨長(zhǎng)江，西依皖河，東接石塘、破罡諸湖，獅子山、鳳凰山、菱湖、秦潭湖等鑲嵌其間，整座城市就像是一座大園林。城北的大龍山—石塘湖風(fēng)景區(qū)，山景、水景、石景、樹景、洞景融為一體，別具特色；城西的陳獨(dú)秀陵園，林郁山靜，幽雅肅穆；城南沿江岸建設(shè)的外灘公園、橋頭公園綿延近10公里，形成一條靚麗的風(fēng)景線；城內(nèi)的“世太史第”、“探花第”、“太平天國(guó)英王府”等古建筑，保持了典型的明清建筑風(fēng)貌；特別是歷史悠久的菱湖公園與后期建設(shè)的蓮湖公園、市民公園、大湖風(fēng)景區(qū)已連成一片，總面積近5平方公里；建設(shè)在景區(qū)內(nèi)的文化廣場(chǎng)、黃梅戲藝術(shù)中心、鄧石如碑館、黃梅閣、血衣亭、日本櫻花園、徽派盆景園、黃鎮(zhèn)紀(jì)念館和科技館、體育館、圖書館等建筑物，以及程長(zhǎng)庚、鄧石如、嚴(yán)鳳英、鄧稼先、陳延年等塑像，更是增添了一層文化氛圍。2006年，建設(shè)部命名安慶為國(guó)家園林城市。全市森林覆蓋率37.1%，林木綠化率39.9%；市區(qū)綠化覆蓋率40.9%，人均公共綠地面積11.3平方米。
國(guó)家園林城市——安慶
安慶擁有“世界地質(zhì)公園”、“國(guó)家首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”、“國(guó)家自然與文化遺產(chǎn)地”、“最具潛力十大風(fēng)景名勝區(qū)”等稱號(hào)的國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)天柱山，有花亭湖、巨石山、五千年文博園、嬉子湖、孔雀東南飛、明堂山、天峽、石蓮洞等十余處國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，有大龍山、小孤山、白崖寨、鷂落坪、妙道山、薛家崗等數(shù)十處國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家地質(zhì)公園、濕地保護(hù)區(qū)或國(guó)家文物保護(hù)單位，而且是黃山、九華山、廬山等世界著名風(fēng)景區(qū)之間交通的幾何中心。天柱山，古稱“南岳”，為漢武帝南巡封禪之地；小孤山屹立于宿松以南的長(zhǎng)江北岸，陸游曾流連于此。唐宋年間，禪宗成為中國(guó)佛教的主流，中華禪宗開山鼻祖二祖慧可受達(dá)摩心法只身南下司空山，開宗立派，三祖僧璨完成了禪宗的理論體系。至今安慶境內(nèi)仍留有二祖禪堂、三祖寺和迎江寺等諸多的佛教活動(dòng)場(chǎng)所。
